Masteropleiding Islamitische Studies

Definitie van het programma en zijn doel

Internationale conflicten, vooral die welke voortkomen uit de botsing der beschavingen, zijn te wijten aan de ideologie of manier van denken die de geest beheerst van de besluitvormers die denken dat de wereld zich zou moeten voortzetten binnen het kader van de botsing der beschavingen.

Op basis van te zeggen dat de islamitische wet een geldige wet is die van toepassing is op elke tijd en plaats, en dat de islam zich niet verzet tegen ontwikkelingen en innovaties op verschillende gebieden van het leven, of het nu gaat om intellectuele, culturele, sociale of andere gebieden, dus was er een behoefte aan een nieuw religieus discours dat veel hedendaagse intellectuele kwesties bespreekt En de huidige ontwikkelingen in overeenstemming met de bepalingen en principes van de islamitische wet Wat nodig is, is het creëren van een nieuw erfgoed dat kan worden bekritiseerd en geëvalueerd.

Vandaar dat het idee van dit programma, dat verschilt van andere traditionele programma's voor islamitische studies, is ontstaan door de interesse in de toegepaste en praktische programma's waarop in de studie wordt vertrouwd, zonder tevreden te zijn met het theoretische en traditionele aspect dat wordt erkend. , en deze toegepaste programma's waarop kan worden vertrouwd bij de studie van dit programma Hieronder: -

• Voer gratis groepsdiscussies.
• Verschijnselen in hun natuurlijke omstandigheden bestuderen en er onderzoek naar en toegepaste studies naar doen.
• Toon onderzoeksmodellen voor simulatie en kritiek.
• Toepassing van principes bij het oplossen van alledaagse en actuele problemen.
• Cognitieve ontdekking.
• Analyse van intellectuele teksten met betrekking tot hedendaagse kwesties, en training in hun kritiek.
• Beschrijvende studies uitvoeren.
• Een gedetailleerde, diepgaande beschrijving van de casussen die worden bestudeerd.
• Meerdere veldbezoeken toewijzen en daarover rapporteren.
• Het voeren van oriënterende gesprekken, door het probleem en de vragen te stellen en te beantwoorden.
• Verzamelen en analyseren van gegevens met betrekking tot een groep individuen.
• Bestudeer kwantitatieve en kwalitatieve gegevens met betrekking tot vele factoren, zoals instellingen en individuen.
• Onderzoekers aanstellen voor het uitvoeren van opdrachten en onderzoek met behulp van moderne technologie.
• Onderzoekers toewijzen om schriftelijke rapporten op te stellen over veel onderwerpen die verband houden met het onderzoek.
• Test monsters voor onderzoek om resultaten te verkrijgen die kunnen worden toegepast in het proces van gemeenschapsverbetering en -ontwikkeling.
• Bestudeer vele voorbeelden en bewijzen van de feiten die in de Heilige Koran worden genoemd, en de toepassingen die door de profeet worden genoemd, moge Gods gebeden en vrede zij met hem en de metgezellen, moge God ermee tevreden zijn.
• Dialoog en discussie.
• Vat informatie samen, analyseer deze en geef deze weer met projectoren.

Dit programma verschilt ook van andere traditionele programma's door de vele doelen waaraan het bijdraagt, namelijk: -

• Uw carrière ontwikkelen en een mooie toekomst opbouwen door de vaardigheden en kennis te verwerven die nodig zijn in uw vakgebied.
• Interactie en deelname aan het vinden van oplossingen voor hedendaagse vraagstukken.
• Het voorbereiden van een gekwalificeerd administratief, case- en leiderskader dat in staat is om de wetenschappelijke en professionele competentie te vergroten, in het bijzonder voor overheids-, politieke, educatieve en gemeenschapsinstellingen, naast het ontwikkelen van hun eigen prestaties.
• De output van onderwijsprogramma's in termen van vaardigheden en kennis bevorderen en eraan werken om deze op de juiste manier in te zetten voor maatschappelijke dienstverlening.
• Pleiten voor een goede moraal en aandacht voor morele waarden die een essentieel onderdeel zijn van ontwikkeling.
• De goede en invloedrijke kwaliteiten implanteren in de samenhang en kracht van de samenleving, zoals genegenheid, liefde en binding.
• Bestudeer de ethische principes en waarden door te leren over de bepalingen van de Koran en de leringen van de Profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, die de moslim kwalificeren om positief en effectief te zijn in de samenleving door zijn bijdrage aan de proces van bouwen en ontwikkelen.
• De onderzoeker in staat stellen de islamitische wet en islamitische kennis goed te begrijpen en in de praktijk toe te passen.
• Bestudeer de sharia en islamitische wetenschappen en studies
• Werken aan het verhelderen van de kenmerken van islamitische wetgeving op het gebied van gezin, samenleving, politiek en economie.

werkvelden

Na het afronden van dit programma is het mogelijk om op veel van de volgende gebieden te werken: -

• Diplomaat in ambassades en nationale instellingen van de staat.
• Werk bij veel ministeries, zoals het ministerie van Buitenlandse Zaken, Voorlichting, Binnenlandse Zaken, Schenkingen, Onderwijs en Cultuur.
• Docent en onderwijsbegeleider bij instellingen die zijn aangesloten bij ministeries en overheidsinstanties.
• Beurs om te werken in internationale islamitische en culturele centra
• Religieus en juridisch adviseur bij onderzoek en internationale instellingen en agentschappen verspreid over de hele wereld.
• Een lid van het onderwijzend personeel in instituten en universiteiten
• Werk op het gebied van educatieve en religieuze media.
• Optreden als ambassadeur voor de islamitische gemeenschap.
• Voorbereiden van culturele en religieuze programma's op het gebied van media op de verschillende niveaus.
• Een medewerker van het ministerie van Buitenlandse Zaken en de internationale afdelingen van andere ministeries.
• Lid van een adviesraad in gerefereerde wetenschappelijke tijdschriften.
• Leden en technici van de Islamic Research Academy.
• Sharia-onderzoeker bij Dar Al Ifta en Fatwa-commissie in Al-Azhar
• Onderzoek en taalkundig onderzoek in universiteiten en onderzoeks- en wetenschappelijke centra
• Redactionele en taalkundige recensie in kranten en verschillende media.
• Spreken en prediken in het openbaar in de Ministry of Endowments.
• Een goed gemeenschapslid dat bijdraagt aan de ontwikkeling en opbouw van de samenleving.
• Werk op het gebied van arbitrage in veel internationale centra en instellingen.

Programmamateriaal

Het programma omvat 10 semesters naast de masterproef. Deze semesters worden bestudeerd door constante communicatie tussen de onderzoeker en het faculteitslid via alle beschikbare communicatiemiddelen, en deze materialen zijn als volgt: -

1- De rol van de islamitische wet bij de bescherming van het milieu (milieubescherming in de Sunnah)

De islamitische sharia heeft een geïntegreerde benadering ontwikkeld om het milieu op aarde, lucht, water, lucht, voedsel, planten en levenloze objecten te behouden en te beschermen, zodat het een bron van goedheid, geluk en stabiliteit blijft voor de mens op elke plaats en tijd. Degene die het bewaart en eraan werkt om het te beschermen, en intimidatie door te waarschuwen tegen bederf en waarschuwen tegen besmetting en verspilling van zijn bescherming.

De studie van dit artikel is gebaseerd op een verklaring van de voorrang van de islamitische wet bij het beschermen van het milieu en het begeleiden van iedereen naar de bepalingen in de islamitische wet die bijdragen aan het behoud van het milieu, en het bestuderen van vele toepassingen die dit aangeven. het verzamelen en analyseren van gegevens, en het voeren van groepsdiscussies die tot doel hebben veel milieuproblemen te vermijden die optreden als gevolg van menselijke aantasting ervan, of ze nu verband houden met het uitputten van hun hulpbronnen of het vervuilen ervan, en het bereiken van radicale resultaten en oplossingen die bijdragen tot een effectieve bescherming van het milieu .

2- De ethiek van het beroep en de impact ervan op het bereiken van ontwikkeling (beroepsethiek vanuit islamitisch perspectief)

De studie van dit onderwerp is geconcentreerd in het onderzoek naar het uitleggen van het concept van professionele ethiek, de impact ervan op het bereiken van ontwikkeling en het opbouwen van de samenleving, en het uitleggen van de beheersing ervan, door het voeren van discussies en studies die het belang van werk en zijn plaats in de islam verduidelijken en bespreken. , en het belang van ethiek en de correlatie tussen het en werk, door het belang van beroepsethiek en methoden om deze te verbeteren te herzien en ze toe te passen in alle systemen, instellingen en organen, naast hun toepassing op de arbeidsmarkt, de onderzoeker voor hem, interactie en participatie bij het vinden van oplossingen voor actuele vraagstukken op dit gebied.

3- Principes van de wetenschappen van de edele koran (het doel van de openbaring van de koran)

De Edele Koran is het woord van de Almachtige God geopenbaard aan de Profeet Mohammed, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, overgebracht door frequentie, en opgetekend in de Koran, de aanbidder met zijn recitatie, en de wonderbaarlijke zelfs als het is door hem geschreven. Dat omvat het leiden van mensen, wonderen en aanbidding door het te reciteren, naast het kennen van de wijsheid van de openbaring van de Edele Koran als een fortuin, in het licht van vele toepassingen van de Boodschapper van God, moge God zegen hem en schenk hem vrede.

Zodat onderzoekers een hoge en brede cultuur hebben met betrekking tot de studie van de Edele Koran, door vele moraal en regels te bedenken die hen kwalificeren om zich te specialiseren op het gebied van belangenbehartiging en begeleiding, en om bij te dragen aan het opbouwen en ontwikkelen van een samenleving.

4- Het systeem van vergeving in de islam (de benadering van de boodschapper, moge God hem zegenen en vrede schenken)

Dit artikel behandelt het systeem van vergeving en vergeving in de islamitische wet. Islam dringt aan op vergeving, maakt de weg ervoor, verlangt ernaar en legt de fundamenten waarop het is gebaseerd.

• De straat aansporen tot vergiffenis, om het bloed, het geld en de eer van mensen te beschermen en de rechten te behouden.
• Respect tonen voor andere religies, voor de leringen van de islamitische religie respect voor andere religies, voor de diversiteit, pluraliteit en verschil tussen mensen in talen, kleur en etniciteit is de wil van de Almachtige God en Zijn wil in Zijn schepping, dus niet denkbaar dat een samenleving geïsoleerd is van andere samenlevingen, en de islam kwam de relatie van een moslim met andere moslims en niet-moslims te reguleren.
• Vrijheid om de islam binnen te gaan De islam heeft de vrijheid van religie voor iedereen gegarandeerd, dus het is niet toegestaan om iemand te dwingen of te dwingen zich tot de islam te bekeren.
• Gerechtigheid in de omgang met niet-moslims, aangezien de islam rechtvaardig gedrag vereist in de omgang met anderen, en hun verschil in religie geen reden maakt voor overtreding of onrechtvaardigheid.
• Het is toegestaan om met niet-moslims om te gaan, omdat de islam het verhandelen en accepteren van geschenken van niet-moslims heeft toegestaan, net zoals de tolerantie van de islam bij het kopen en verkopen van niet-moslims, afscherming en troost in tijden van calamiteiten, en de bewijs daarvoor is van de acties van de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn.
• De islam heeft niet-moslims de vrijheid gegeven om zich aan hun religie te houden, en het heeft hen ook toegestaan hun eigen religieuze riten te beoefenen.Er zijn veel toepassingen die dit aangeven uit de acties van de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn.
• De islam tolereerde het met christenen Er zijn veel afbeeldingen en toepassingen van de toestemming van de islam om met christenen om te gaan.
• Islam tolerantie jegens de joden, er zijn veel toepassingen die de islam tolerantie verklaren in het omgaan met de joden, wat vertegenwoordigd wordt door hen te helpen als ze arm zijn en geen geld hebben, gelijkheid tussen hen en moslims in de rechterlijke macht, en andere voorbeelden en toepassingen.

De oproep tot vergeving en vergeving, een oproep tot welwillendheid, menselijke liefde en menselijke suprematie. bevestiging en bekrachtiging.

5- De rol van islamitisch recht bij de bestrijding van mensenhandel (Doelstellingen van islamitisch recht en bestrijding van mensenhandel)

Het fenomeen mensenhandel is een wereldwijd fenomeen geworden, aangezien de internationale gemeenschap onlangs getuige is geweest van een escalatie van dit fenomeen, met name de handel in kinderen en vrouwen, en met de toename van gewapende conflicten, zowel internationaal als intern, en de aanwezigheid van veel gebieden lijdend aan instabiliteit en interne onrust, hebben transnationale georganiseerde misdaadbendes zich verspreid. Dit is om de enorme sommen en de uitbuiting van vele slachtoffers bij alle illegale activiteiten te bereiken, en deze studie behandelt het essentiële concept van wettelijke doelstellingen, dat verwijst naar de doelen en doelstellingen van de islamitische wetgeving, en is een van de doelstellingen om mensenhandel te bestrijden, door het concept van de doelstellingen van de islamitische wet aan te pakken, en het verband daartussen en het bestrijden van mensenhandel, aangezien de methoden van bestrijding zijn gekoppeld aan de noodzakelijke legitieme bedoelingen , die het behoud van nakomelingen, zelfbehoud, het doel van religie en het behoud van geld zijn.

Het behandelt ook het uitvoeren van vele onderzoeken, statistieken en internationale rapporten die verwijzen naar het bestuderen van de huidige situatie van dit fenomeen, het voeren van groepsdiscussies en het stellen van vragen en oplossingen die betrekking hebben op de belangrijkste aspecten van dit fenomeen, om te werken aan de bestrijding ervan en het testen van monsters. en studies voor veel onderzochte gevallen.

6- De cultuur van dialoog in de islam (hoogwaardige dialoog in de islamitische wet)

Deze cursus behandelt de studie van aspecten die verband houden met denken en dialoog, want dialoog is een van de methoden die mensen met een hoge geest, cultuur en goede smaak genieten, en de koran dialoog met mensen van verschillende facties, is wat elke moslim ertoe aanzet. om het pad van de Heilige Koran te volgen in leiding en pleitbezorging, want de islam is de religie van de bestaande dialoog Over de wil om te begrijpen en te weten, geen sociale, politieke, intellectuele en psychologische dwang uit te oefenen, en dit artikel is samengevat in de studie van luxe dialoog op verschillende gebieden van het leven, en dat vanuit het standpunt van het gezin en de samenleving, en de verschillende politieke oriëntaties, God de Almachtige verschillende mensen heeft geschapen in hun denken, denken, moraal en handelen. ver, maar niet in de mate van identiekheid, en daarom is een van de beste middelen om waarheid, toenadering en harmonie te bereiken de dialoog met anderen.

Omdat het tot doel heeft de kloof tussen standpunten te overbruggen en de mening en de andere mening te leren kennen, en deel te nemen aan het ontwikkelen van oplossingen voor veel hedendaagse problemen, door effectieve discussies te voeren die bijdragen aan het oplossen van de dialoogcrisis die de wereld vandaag doormaakt, in licht van sektarische en religieuze opsommingen, weg van alle politieke trends of intellectueel.

7- De etiquette en leerstellingen van de islam in het licht van de koran en soenna (de etiquette en leerstellingen van de profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken)

De etiquette van de islam is een reeks uitspraken, regels, herinnering en smeekbeden waaraan een moslim moet voldoen, die worden genoemd in de sharia-teksten en de nobele profetische hadiths, die alle aspecten van het psychologische, spirituele en materiële leven omvatten. dit materiaal is samengevat in de moraal en leringen waarin de Heilige Koran geïnteresseerd is, aangezien de verzen veel leringen bevatten.Gerelateerd aan de structuur en omvang van het gezin, wat oorspronkelijk een van de basisprincipes en regels in de islamitische wet is, die de profeet, vrede en zegeningen zij met hem, onderwees en in veel situaties verwees, zoals de etiquette van het binnenkomen en het vragen van toestemming, etiquette onderweg, evenals de etiquette van eten en drinken, en andere etiquette en leringen van Islam die werd genoemd in de Koran en Sunnah.

Dit is met het doel het privéleven van een persoon te organiseren en vast te houden aan wat hem de beloning en beloning van de Almachtige God geeft, naast het volgen van hen geeft het een eerbaar beeld aan de moslim en maakt het hem een persoon die toegewijd is aan de waarden. en idealen die bijdragen aan de ontwikkeling van de samenleving.

8- Disciplinaire bepalingen in de islamitische wetgeving (disciplinaire controles en velden)

Dit artikel behandelt de bestudering van de bepalingen met betrekking tot discipline op verschillende levensdomeinen en het voeren van veel verkennende discussies en het stellen van vragen en oplossingen gericht op het bestrijden van het fenomeen fysiek geweld en het omzeilen van het recht op discipline. bepalingen en regels van de islamitische wet omvatten het juiste gedrag en pad dat een persoon moet volgen, en de bepalingen van discipline in verschillende vormen en velden werden wettelijk vastgelegd op het niveau van het gezin en de samenleving, en de wijze wetgever verleende sommige groepen het recht op discipline en aan degenen die speciale kwaliteiten hebben, zoals heerser, vader, echtgenoot en leraar. En dat is door de man te disciplineren van zijn vrouw en de vader van zijn kinderen, en discipline op het gebied van openbare ambten en andere disciplinaire gebieden, maar dit recht moet in het licht zijn van het naleven van de beperkingen en controles die wettelijk zijn vastgelegd voor het gebruik van dit recht, zoals de morele en materiële beperkingen, en vastgelegd in de Koran. En gericht zijn op het behalen van de belangen van het individu en de samenleving.

9- Deugden in het licht van de Koran en Sunnah (goede daden aanmoedigen)

Deze cursus behandelt de studie van de deugden die genoemd worden in de nobele verzen van de Koran en de hadiths van de nobele Profeet, die genoemd worden in de deugden van daden die dichter bij God Almachtig zijn, en die een reden zijn om aan te moedigen om goede daden te doen, en veel ervan en zorg ervoor, als je er dankbaar voor bent, zoals de deugd van wassing, gebed en vasten Zakaat, smeekbeden en andere daden. Deze cursus behandelt het onderzoeken van de deugden van de profeet, moge Gods gebeden en vrede zijn. op hem en zijn metgezellen, zodat onderzoekers een hoge en brede cultuur hebben in het bestuderen van de uitspraken en regels van de islamitische wet, waardoor ze kunnen communiceren en deelnemen aan het bereiken van de doelen en doeleinden van de islamitische wet en de toepassing ervan in verschillende politieke, sociale en culturele velden, en op andere terreinen.

10- Methoden en methoden van onderzoek

De studie van dit materiaal hangt af van het uitleggen van het concept van onderzoek en het identificeren van de methoden ervan, met als doel de basisprincipes van onderzoek te begrijpen en de onderzoeksartikelen en voorstellen te kennen.

Studieduur

Dit programma wordt bestudeerd via 10 semesters, in totaal 68 uur, met 6 credit-uren voor elk onderwerp, bestudeerd in 6 weken, naast de scriptie met onderzoeksdocumenten en voorstellen, en wordt voltooid binnen 8 geaccrediteerde uren, en een studie kan worden afgerond. Dit programma vindt plaats binnen een jaar, afhankelijk van het vermogen van de student om te begrijpen en te begrijpen, waardoor hij in deze periode kan slagen voor dit programma.

Registratievereisten

• Het behalen van een bachelordiploma, bachelordiploma of gelijkwaardig

Hoe te registreren

• Het opsturen van de door de student behaalde certificaten en de vereisten voor inschrijving naar het inschrijvingsbureau
• Inschrijving voor het eerste semester
• Betaal de kosten