Lees de Officiële Beschrijving

Dieper begrip van de godsdiensten is urgent geworden. Aan de ene kant heeft de XXI eeuw branded conflict dat, onder het label van "religieuze" verbergt een complex web van factoren die veel verder gaan dan religie begonnen, maar eraan gekoppeld zijn onlosmakelijk. Bovendien zijn verplaatsingen van de bevolking steeds vaker voor, en vandaag zijn we vooral van bewust dat een vreedzaam samenleven tussen culturen vereist zowel kennen de identiteit, het begrip en respect voor de identiteit van anderen. De Master in Science of Religions: geschiedenis en maatschappij beschikt over gedegen kennis en methoden van de analyse van de grote religieuze tradities van de geschiedenis van de mensheid evenals hulpmiddelen voor het beheer van religieuze diversiteit in de hedendaagse samenleving. Het eerste deel van de Master, inleidende in de natuur, omvat methodologische, historische en juridische inhoud. Het tweede deel is verdeeld in twee routes, ontworpen voor de student is gespecialiseerd in "Geschiedenis van religies" of "beheren religieuze en culturele diversiteit". Specialisten deelnemen aan de beroemde Meester van de Universiteit van Pablo de Olavide, de Carlos III University, de universiteit van La Laguna, evenals andere universiteiten en instellingen.

Deze interuniversitaire meester wordt onderwezen in een totaal van 3 universiteiten: Universiteit van Pablo de Olavide, Charles III Universiteit van Madrid en Universiteit van La Laguna.

rechtvaardiging titel

Professional maatschappelijke vraag en academische interesse, wetenschappelijke en / of

Zoals hieronder wordt uitgelegd, de nieuwe Master in Science of Religions: geschiedenis en maatschappij komt voort uit de overtuiging dat het noodzakelijk is om een ​​interuniversitaire alliantie versterken van de formele aanbod academische studies van religies in de Spaanse Public University, het naderen van deze manier de eeuwenoude traditie en briljante studies van religies in andere Europese landen.

Behoefte aan wetenschappelijke studie van religie

Religies hebben altijd een factor aanwezig in de configuratie van samenlevingen als culturen. Ze hebben niet alleen invloed op de geschiedenis van de wereld, maar ook in het dagelijks leven van mensen. Deze externe en geobjectiveerd culturele, sociale, politieke, enz. Afmetingen ze zijn een fenomeen dat in de eerste plaats in de innerlijkheid van ieder mens, in de vorm van een antropologische en ethische uitdaging die heel verschillende antwoorden te passen. Het zelfbegrip van de mens in de wereld vereist het nemen van een positie, expliciet of impliciet, de uitdaging van de religie. Godsdienst of overtuiging door ons leven, dat pretendeert of niet een geloofsbelijdenis.

En gezien de fundamenteel sociale aard van de mens, de self-positie heeft ook de neiging om te belijden, te worden uitgesproken, te verklaren, natuurlijk op vele manieren. De religieuze argument is onontkoombare feit van de menselijke reflectie en gesprek onder de mensen door de eeuwen heen. Zo kan de geschiedenis van het denken, kunst, literatuur, muziek, culturen en beschavingen niet begrepen worden geamputeerd dit lid van de religieuze dimensie, noch zonder begrepen worden na te denken vanuit verschillende menselijke reacties op de uitdagingen die religie man heeft verhoogd op verschillende tijdstippen. Maar de politiek, wetenschap, recht, economie, demografie of seksualiteit zijn even beïnvloed door de geestelijke.

Op dit moment naast elkaar bestaan ​​ze zo hoogdravende uitdrukkingen, voor zover het "einde van de religie" of de "dood van God", samen met anderen, zoals de "heropleving van religies", de "terugkeer van God" of "Gods wraak". Ze zijn het bewijs van de twee posities voordat religies worden besproken in de huidige wereld van ideeën. In een geglobaliseerde wereld, ideeën, en met hen de overtuiging zijn ook geglobaliseerd. Wat wordt geproduceerd vandaag zijn meer divers samenlevingen, met identiteiten ook meervoud.

Religie is vandaag de dag, meer dan ooit, een complex probleem. In deze toestand problematicidad ze hebben krachtige en meerdere factoren hebben bijgedragen. Het einde van de Koude Oorlog lijkt de ideologische plaat te vervangen als een plek waar articuleren en vastknopen van de overtuigingen en religieuze conflicten registratie. Alsof het podium supremacist ideologieën versnelde grond opnieuw op de heropleving van de grote religies had verlaten,.

Toch moet de specifieke kenmerken niet verbergen de hele situatie: een paar decennia geleden was religie niet te verdwijnen, en vandaag wordt gereduceerd tot heftige bewegingen die het een politiek gebruik te maken, net zoals het bestaan ​​ervan is zeer tastbaar. Deze bewegingen zijn in feite het ontstaan ​​enerzijds, en effectief "woedend" een immense religieuze ijsberg waarvan de verzonken delen zijn in het algemeen en gelukkig de stilste. Steeds echo vandaag schandalen en religieuze passies geleden, maar de sociale realiteit is veel meer gediversifieerd en bestaat uit duizend en één "geen agendapunten", dat wil zeggen, het eigen vermogen en het menselijk gedrag, waar niets gebeurt dramatisch, noch waarneembaar voor massamedia, waar draden worden geweven sociale banden en de manier waarop mannen en vrouwen die op zoek zijn om te ontdekken waarom hun bestaan ​​of die denken dat ze hebben gevonden en kan leven met het kassa. Iedere week honderden miljoenen mensen over de hele wereld komen naar pagodes, moskeeën, kerken of tempels, naar een Shinto heiligdom, synagoge of een andere plaats voor de eredienst waar afspraak met de "goddelijke" worden gegeven.

De alomtegenwoordigheid van religie in de samenleving door de eeuwen heen maakt nauwkeurige wetenschappelijke studie, voor zover nodig is de studie en analytische kritiek op alle maatschappelijke verschijnselen; vandaar de keuze voor deze Masters titel: godsdienstwetenschappen: geschiedenis en maatschappij. De verschillende analytische perspectieven die sinds de negentiende eeuw is toegepast op de studie van religie afspraak in onze meester wordt gegeven, die een duidelijke interdisciplinaire roeping heeft: geschiedenis, recht, sociologie en antropologie maken het "Wetenschap godsdiensten".

Profiel in- en uitstappen

Ideaal student profiel

De Master is in het bijzonder gericht op mensen gekenmerkt door interesse in de culturele uitingen van samenlevingen door de geschiedenis heen en in het heden. Over het geheel genomen is de Master gericht op afgestudeerden, afgestudeerden en afgestudeerden zowel Spaanse als buitenlandse, van elke tak van kennis; Er zal prioriteit worden gegeven diploma's, afgestudeerden of afgestudeerden in de geesteswetenschappen, geschiedenis, rechten, politieke wetenschappen, Filosofie, Filologie, sociologie, antropologie, kunstgeschiedenis, Information Sciences, Social Work.

Wat betreft de vaardigheden die wenselijk worden beschouwd als de meester te nemen, geen speciale eisen dan de gebruikelijke voor een studie van het type universiteit: leesvaardigheid, bereidheid tot analyse, synthese en schrijven, en vooral rente door critici en kennis.

Graduate profiel

De Master in Science of Religions: geschiedenis en maatschappij, levert expertise in de volgende gebieden:

  • theoretische en praktische onderzoek naar religies en religieus-culturele erfgoed (doctoraatsprogramma's in de geschiedenis, het kerkelijk recht, antropologie, sociologie, sociale wetenschappen, enz.).
  • Ontwerp en beheer van openbaar beleid voor het beheer van religieuze diversiteit.
  • Training voor het onderwijs professionals op alle niveaus (primaire, secundaire, middelbare school en universiteit), die specifieke onderwerpen of inhoud met betrekking tot religies leren.
  • De ontwikkeling van lesmateriaal voor het onderwijzen van religie op alle onderwijsniveaus.
  • science aan openbare of particuliere instellingen voor interreligieuze dialoog consulting.

DOELSTELLINGEN

De algemene doelstelling van deze master is om een ​​hoge mate van training in Science of Religions futures en professionele onderzoekers uit verschillende disciplines (docenten, politici, overheid deskundigen, diplomaten, journalisten, culturele managers, maatschappelijk werkers, hulpverleners, etc. bieden ).

De Master zal de training op religie als een cultureel systeem en een theoretische en methodologische apparatuur voor de analyse en het begrip van de religieuze verschijnsel. speciale aandacht voor de opleiding van een specifieke gevoeligheid voor de analyse van eigen getuigenis van elke religie zal worden verstrekt. Deze reflectie zal worden gekoppeld aan de historische ontwikkeling van de religieuze fenomeen, zo speciaal aandacht besteed aan religies in diachronie basis voor de perceptie van hun eigen transformaties in conceptuele, morele en liturgische termen, tegen het idee van onbeweeglijkheid van de gebouwen religieus.

Daarnaast is de Master heeft tot doel de nodige opleiding te bieden voor het beheer van diversiteit in multireligieuze samenlevingen uit verschillende gebieden van de overheidsadministratie (lokaal, regionaal en staat), en uit de ontwikkeling van het overheidsbeleid, met name wat betreft wetgeving en educatieve stichtingen.

Het is dan ook twee complementaire en parallelle routes, is de eerste gewijd aan historische analyse van de religieuze fenomeen en de tweede geschikt voor mensen die regelmatig taken te kunnen uitvoeren of het naast elkaar bestaan ​​van de gemeenschappen in een multireligieuze hulpmiddelen samenleving te vergemakkelijken te voorzien.

Competenties

basisvaardigheden

  • Kennis en inzicht die een basis of een gelegenheid voor originaliteit bij de ontwikkeling en / of toepassen van ideeën, vaak in onderzoeksverband.
  • Dat kunnen de studenten hun kennis en hun vermogen om problemen in nieuwe of onbekende omstandigheden binnen een bredere (of multidisciplinaire) context die gerelateerd is aan hun vakgebied op te lossen toe te passen;
  • De studenten zijn in staat om kennis te integreren en met complexe materie, en het formuleren van oordelen op basis van informatie die onvolledig of beperkt was, bevat beschouwingen over maatschappelijke en ethische verantwoordelijkheid in verband met de toepassing van hun kennis en oordelen;
  • Studenten kunnen hun conclusies communiceren -en de kennis en de achterliggende gedachte achter deze aan gespecialiseerde en niet-gespecialiseerd publiek duidelijk en ondubbelzinnig;
  • Studenten moeten het leren vaardigheden die hen in staat stellen om verder te studeren op een manier die grotendeels zelfstandig of autonoom zal bezitten.

transversale competenties

  • Mogelijkheid om te oordelen en wetenschappelijke kennis te maken. De mogelijkheid om kennis te integreren en met complexe materie, en het formuleren van oordelen op basis van informatie die onvolledig of beperkt was, bevat reflecties en het maken van beslissingen op basis van bewijzen en argumenten in verband met de toepassing van hun kennis en oordelen; inachtneming van de gegevens, de juistheid en ethische criteria in verband met de wetenschap; en verantwoordelijk voor hun eigen daden.
  • Vermogen om te communiceren en sociale competentie. Communiceren hun kennis op alle gebieden van kennis, duidelijk en ondubbelzinnig, tonen belangstelling voor interactie met anderen. Met de mogelijkheid om een ​​kritische en constructieve dialoog, evenals spreken in het openbaar te houden indien nodig. Begrijpen en zich te uiten in geschreven en / of gesproken in meerdere modaliteiten.
  • Ervaring in het gebruik van ICT. Met behulp van Informatie Technologie en Communicatie (ICT) als instrument voor expressie en communicatie, voor de toegang tot informatiebronnen als een middel om data bestanden en documenten om inhoud voor presentatie taken maken, leren, onderzoek en de samenwerking. Studenten op de hoogte van hun rechten en risico's in de digitale wereld en respecten ethische principes tijdens het gebruik.
  • Kritische vaardigheden, initiatief en ondernemerschap. Aantonen mentale gedrag dat dingen vragen en zorgen over de gronden waarop ideeën, waarden, acties en oordelen, eigen en andere samenlevingen en de vakbonden en organisaties van het bedrijfsleven zijn gebaseerd. Capaciteitsopbouw initiatief in de analyse, planning, organisatie en management. Act creatief, proactief, ondernemend en innovatief, zowel in de particuliere en sociale leven en carrière.
  • ethisch engagement en cultureel bewustzijn. Vermogen om te denken en te handelen in overeenstemming met de beginselen van universaliteit gebaseerd op de waarde van de persoon, cultureel erfgoed en zijn gericht op de volledige persoonlijke, sociale en professionele ontwikkeling van studenten. Respecteer het recht op culturele diversiteit, de dialoog tussen culturen en samenlevingen, de waardering van de vrijheid van meningsuiting, integratie en samenwerking actief en assertief in een team om gemeenschappelijke doelen met andere mensen, gebieden en organisaties te bereiken, nationale en internationale context.
  • sociale competentie en wereldburgerschap. Respecteer de fundamentele rechten van rechtvaardigheid en gelijkheid tussen mannen en vrouwen, ongeacht hun cultuur of land van herkomst. Zorg ervoor dat de rechten van de mens, de waarden van een cultuur van vrede en democratische, ecologische principes en ontwikkelingssamenwerking om een ​​wereldwijde, cross-culturele, sociaal-economische, vrije en rechtvaardige samenleving te bevorderen.

algemene vaardigheden

  • Verwerven van kennis die een basis of een gelegenheid voor originaliteit bij de ontwikkeling en / of toepassen van ideeën in contexten waarin religies een belangrijke rol spelen.
  • Mogelijkheid om te onderzoeken of werken die bestaan ​​of zijn gebaseerd op het gebruik van bibliografische en documentaire bronnen, met behulp van de collecties en computer tools tot hun beschikking uit te voeren.
  • Vermogen om kennis en analytische instrumenten te integreren om te gaan met de complexiteit van het maken van beslissingen op basis van informatie die onvolledig of beperkt was, bevat beschouwingen over maatschappelijke en ethische verantwoordelijkheid in verband met de toepassing van hun kennis en oordelen.

specifieke vaardigheden

  • Verdiepen van de verschillende optische analyse en methoden die zijn toegepast op de studie van religie, en het vermogen om religiocentrismo en etnocentrisme te sporen.
  • Verwerving van een hoog niveau van kennis over de grote lijnen van het ontstaan ​​en de evolutie van de grote religieuze tradities.
  • Capaciteit voor analyse en synthese van sociaal-juridische verhoudingen tussen de politieke macht en religieuze macht, zowel in de geschiedenis en de rechtsvergelijking kwesties.
  • Capaciteit voor de analyse van de escrituaria traditie van de grote religieuze tradities.
  • Verwerving van een hoog niveau van kennis over de laatste ontwikkelingen en de toekomstperspectieven van de drie monotheïstische godsdiensten (jodendom, christendom en islam), met bijzondere aandacht voor de spanningen tussen de huidige politieke fenomenen en hun reflectie in religies.

Begeleiding en tutoring

Ingeschreven studenten zullen zorg en continue begeleiding te ontvangen via de Moodle platform dat een constant en gedetailleerd elk aspect van de Meester met betrekking tot deze bij te werken, alsmede de mogelijkheid om te vragen of suggesties om een ​​deelnemer te verhogen zal zorgen voor geregistreerde Beheers degenen die wensen om te gaan.

Om de effectiviteit van deze zorg een tutor zal aan elke ingeschreven student die uw vragen zal behandelen en begeleiden u op te lossen bij het kiezen van keuzevakken en de keuze van het onderwerp en begeleider van de Final Master worden toegewezen te waarborgen.

Studenten zullen directe communicatie hebben met de kwaliteit van de Commissie, die hun klachten en suggesties via e-mail te sturen voor een dergelijk doel.

In de Moodle platform Hoofdconversiecodes waar de studenten in de master het nieuws met betrekking tot het kan volgen, deelnemen aan forums en toegang tot de e-mails van alle docenten en studenten van de master ruimte is ingeschakeld.

externe praktijken

Deze Master niet voorziet in de realisatie van externe praktijken.

Master's Thesis

Het is de voltooiing van een Work Master Thesis 12 ECTS, waarbij het de bedoeling is dat de studenten kennis te verwerven van een hoog niveau van deskundigheid op het onderwerp zij hebben geselecteerd, en in het bijzonder uit te voeren en vaardigheden te ontwikkelen gepland waarin zij zijn gevormd langs alle leringen.

Om de effectiviteit van deze zorg een bewaker van de Final Master elke student ingeschreven, die uw vragen zal behandelen en begeleiden u op te lossen zullen worden toegewezen te waarborgen.

Opleiding te volgen in:
Spaans

Zie 24 andere vakken van Universidad de La Laguna »

Deze cursus is Online, Campus based
Begindatum
Sept. 2019
Duration
1 jaar
Voltijd
Op locaties
Op datum
Begindatum
Sept. 2019
Aanmeldingslimiet